martes, 1 de julio de 2008
Notas de la clase de junio 25
Notas de la clase del 11 de junio
Luego se nos mostró lo grabadora de sonidos de Windows, en la cual grabamos un pequeño trozo de un texto a escogencia. EL profesor nos pidió que empezaramos a partir el audio grabado en palabras para volverlo a montar y tratar de uqe sonara lo mñas natural posible.
En esto pasamos toda la clase, y al final se nos pidio que enviáramos esa practica de audio al correo del profe.
notas de la clase del 4 de junio
Luego continuamos con el tema de audio:
EL profesor nos explico detalladamente le uso de lame con un ejemplo sencillo. Nos enseño como prudicir un audio con VBR o CBR usando ese programa.
También nos mostró el uso del Multiquence, un programa para hacer las mezclas de audio y el Goldwave, un programa para editar sedgmentos de audio.
Como se muestra, la clase estuvo muy gráfica, por lo que las notas on muy pocas.
Al final se nos pidió traer varios audios para practicar.
Notas de la clase del 28 de mayo
Sin comprimir: También llamados LOSSLESS, no pierden nada de sus frecuencias originales, son con calidad de disco compacto, es decir, utilizan toda la frecuencia que el oído humano puede escuchar. Se encuentran los formatos: .WAV .AIFF
Comprimidos:
hay muchos, mp3, wma, ogg. Estos si pierden calidad en el audio.
EL profe nos mostro un programa que se llama lame. el mismo se ejecuta desde la línea de comandos y permite convertir un audio en mp3 con una muy buena calidad y de los tipos variables y o variables.
El bitrate es la cantidad de bits por segundo que se dedican en un segundo de música. El bitrate puede ser variable o constante.
Variable: posibilita que el bitrate varía en su calidad dependiendo de la parte de la canción o audio. Hay partes que requieren un bitrate más alto ya que las tonalidades lo requieren, pero otras no necesariamente necesiten tanto. El VBR permite asignar la cantidad exacta de bitrate que requiere una parte del audio en específico. Es muy eficiente.
Constante: se le asigna un solo bitrate a todo el audio.
Luego hablamos del streaming, que es la transmisión de radio por internet. Esto requiere la tecnología de los búffer, que son como filas de datos que permiten acumular los bits mientras llegan los otros. Esto hace posible que el audio se escuche de corrido mientras no han llegado datos vía internet.
Hablamos también de los elementos a considerar para una producción de audio:
- Voz
- Efectos de Sonido
- Música
- La teoría de los planos permite que los elementos anteriores no compitan entre sí y da preferencia a unos sobre toros dependiendo de lo que se desea enfatizar en la producción.
Notas de la clase del 21 de mayo
Notas de clase del 14 de mayo
Notas de clase del 30 de abril
Tmabién hablamos un poco acerca de los sistemas de representación del color en una computadora: el RGB y el CMYK.
El RGB trabaja en hexadecimal, permitiendo diferenetes tonalidades de rojo, verde y azul para generar distitos colores. Estos colores representanta los colores del haz de luz para ser proyectados en el monitor, mientras los colores CMYK son colores de tinta: cian, magenta, amarillo y negro respectivamente.
notas de la clase del 23 de abril
A continuación unas notas rápidas acerca de la clase:
La internet en los 70 era solo texto en modo consola. Tim Berners Lee, del CERN, invento el world wide web que significa red mundial o www. Se ha venido eliminando el uso del www en los url ya que es redundante. El www es la cara visible de internet, es la parte que se puede interactuar, ver imágenes, escuchar sonidos, bajar y subir archivos, ver videos, casi que todas las funciones que se hacen por internet se pueden hacer con el www. Hoy hay muchas páginas web,, de esa cantidad solo un 16% son valiosos y el resto son basura.
El producto del www son las páginas de internet, los web sites. Cualquiera puede poner una página en internet, por esto es el servicio más democrático que hay. Están creadas en un lenguaje especial que saben interpretar los browsers: el html. Hyper textmarkup language, lenguaje de marcación de hipertextos.
Hipertexto fue lo que rompió el concepto lineal (lectura lineal) en Internet. Ahora se puede tener palabras que sirven de enlace a otros documentos. El híper texto/imágenes convierte en un enlace a otros sitios locales o remotos, estos se conocen como Link o enlace. El Xhtml es la nueva versión del html y se quiere estandarizar ahora. Este lenguaje es mas estricto en su sintaxis, posee elementos de etiquetas bien redactas y bien cerradas. Este lenguaje nace de la fusión de XML Y EL HTML y se basa en tags o etiquetas y permite organizar la info en documentos mientras en html en paginas. Se fusionaron para ver bien escritos las páginas con ciertos estándares, se registran como xhtml válidos para demostrar que son perfectamente programados.
El html esta compuesto por etiquetas encerradas en <> corchetes y tienen en el centro la palabra comando o instrucción, vienen en parejas, una q abre y una q cierra. Por ejemplo que es la primera etiqueta cuando uno está haciendo una página. En algunos browsers viejos necesitaban esto para saber que luego venia una pág. Web
Ver en la pag del curso las hojas de estilo, todo lo q tenga css.pdf
Notas de clase del 9 de abril
Nos explicó varias cosas con una buena presentación de Power Point, dentro de ellas:
- Nosotros aprendemos en gavetas sin ver la relación entre las cosas, cuanod todo tiene relación.
- Los mapas conceptuales están basados en el aprendizaje significativo, creado por David Ausubel.
- Definición de concepto: Imagen mental de lo que tenemos en la mente.
- Un mapa conceotual nunca se termina de hacer.
Para iniciar un mapa debemos tener una pregunta focal que será el punto de partida para tratar de contestar esa pregunta.
EL profesor también nos habló acerca del cmp tools, un buen programa para hacer mapas conceptuales.
Se dejó la tarea del reporte de la charla acerca del pensamiento no lineal.
notas de la clase del 2 de abril
¿Esto que tienen de importancia para los comunicadores? Que dependiendo de la brecha digital, se puede o no elaborar mensajes a través de Internet, ya que mucha gente tendrá o no acceso a nuestros mensajes a través de ese medio.
Uno de los primeros personajes en discutir esto se conoce como Marshall McLujan, con su obra Aldea Global.
Luego hablamos de la legislación en Internet. De esto hay varios baches, por ejemplo ahora es un delito el bajar de internet música e información registrada.
Hablamos de las redes sociales virtuales, que buscan que la gente me vea y q me conozca, también la exposición de otras personas o conocer.
Hablamos de algunos mecanismos de comunicación de información audiovisual: podcasting es hacer portátil la distribución de información. Un podcast en un video o un audio que sirve para consumir información en el cual se tienen la ventaja que la información se puede ver en cualquier momento (cuando se tienen acceso a la información. Ahora se ha deformado el concepto, no todas las actualizaciones de información son podcast. El podcast tiene más valor con el RSS, real simple syndication que permite tener información cuando las fuentes tienen nuevo material. Por ejemplo no es necesario entrar a nación.com si se tiene el RSS de la nación. Tiene la ventaja de ser selectivo en la información. OJO, darle clic al ícono anaranjado para agregar el RSS como un bookmark en Firefox
Al final ahablamos que uno de los valores más importantes de internet es la integración de medios. Se puede escuchar, ver, leer la información en una sola plataforma. Por esto se dice que es multimedial.
miércoles, 21 de mayo de 2008
Hombre indiscreto hayado en Económicas
Por cierto, la noticia es 100% verdadera. Le agradezco a Jessi, mi compañera de Intro, que en vez de formar una competencia entre los dos a raíz del corto tiempo y de la carrera en conseguir la noticia, propuso ayudarnos para llegar a la meta, y la cual realizó la investigación de esta noticia junto con este servidor.
Sospechoso fue llevado a las autoridades correspondientes.
Un sujeto fue denunciado ayer por una conserje en la escuela de Ciencias Económicas, ya que estaba mirando en los baños de mujeres, correspondientes al primer piso de esa facultad. La involucrada denunció inmediatamente la situación a sus superiores, donde Juan Manuel Quirós asumió el caso.
"Inmediatamente procedimos a activar los dispositivos de seguridad y a llamar a las personas encargadas de seguridad y tránsito para que tomaran la responsabilidad del caso. Cuando ellos llegaron, les explicamos la ubicación de los baños y les dimos toda la responsabilidad de la situación", explicó el administrativo. Además, el funcionario de la facultad aseveró que en el momento en que llegaron las autoridades a revisar los baños, no se encontró a ninguna persona en el lugar. "Se cerraron las puertas de los baños e inmediatamente los encargados de seguridad comenzaron a revisar el lugar, pero no encontraron a nadie, ni en los servicios sanitarios ni a nadie escondido en ningún lado" comentó el funcionario.
Casi se dio el caso como una sospecha únicamente cuando los encargados de la seguridad se dispusieron a revisar los ductos del cielo raso, ubicados en la parte del techo cercana a los servicios sanitarios. En este lugar fue donde se encontró un hombre saliendo de los ductos, el cual fue detenido y enviado a las oficinas de seguridad y tránsito ubicadas en el establecimiento conocido como "edificio Saprissa". Luego la fuerza pública se encargó de la responsabilidad del detenido.
El personal de mantenimiento del edificio comenta mucho acerca de la situación, pero no quisieron dar declaraciones acerca del tema.
Varios funcionarios de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Costa Rica comentan acerca del tema y definen al sospechoso como el "mirón mirón", refiriéndose de una manera jocosa respecto a lo acontecido.
Fin
Cabe mencionar que la noticia ya fue evaluada y entregada, por lo que ya se encuentra "corregida".
viernes, 2 de mayo de 2008
Robos en San Joaquín
Vecinos y vecinas del Cantón de Flores.
Por vernos afectados con la Ola de violencia y asaltos en nuestra comunidad decidí indagar sobre los puntos de mayor vulnerabilidad de nuestro cantón en donde cometen mas asaltos. PONGAN MUCHA ATENCIÓN Y CUÍDENSE!!!
Existen diferentes lugares donde los carros no sospechosos, reconocidos, se dedican a asaltar. Es evidente que no se tienen los números de placas,pero las descripciones aportan algo en la prevención.
De las zonas más peligrosas para transitar están:
- Cercanías de Coopeflores
- El rastro
- Cerca del ciclo Jovita
- Cerca del puente de mercedes sur
- La carretera nueva que lleva al colegio técnico, frente a los lotes de Ana Campos
- Costado oeste y norte del colegio así como la zona entre el CENTRO NUTRICIONAL y la escuela
- Pulpería el Edén
Dentro de los carros identificados por víctimas están:
- Hyundai Elantra oscuro con una calcomanía amarilla a lo largo de su costado(lo han visto de taxi en la vencedora)
- Nissan Sentra B13 (92-96) negro vidrios polarizados
- Toyota Corolla verde oscuro (70-80) con guardabarros despintados (premium)
- BMW con aros de lujo
- HondaCivic Hatch Back gris (80-90)
- Honda Accord negro, focos automáticos (80-90)
Todos los anteriores no tienen placas, los asaltos de estos sujetos tienen la característica de golpear a la víctima después de que la han asaltado, aunque no oponga resistencia.
Me constan algunas de estas denuncias pero ninguno de los vehículos antes descritos ha sido detenido ni se ha ubicado el lugar de procedencia.
Me parece que si el cantón se alerta sobre esta situación, se puede evitar al menos en un porcentaje bajo, los asaltos.
Eso si, tengamos cuidado de no confundir a personas que tengan carros similares o de involucrar a una persona inocente en un altercado ("cuasipaliza"), máxime que en este momento la campaña de no violencia se encuentra realizada por los grupos facistas de nuestro país y gustosos se 'equivocarían de sospechoso', además de que dicho grupo incentiva en cada uno de sus anuncios la violencia contra la violencia.
Se que las actividades deben ser planificadas, pero en vista que esperamos de momento la participación de los interesados en el grupo,solo se pueden hacer recomendaciones para que cada uno haga conciencia y haga en el plano individual algo respecto.
De todo corazón pasa este mensaje a los vecinos del Cantón de Flores. Muchas Gracias!
martes, 22 de abril de 2008
Nota de prensa.
RECOPE instaura un nuevo sistema de alzas en los precios de los combustibles
A partir de abril, un 0.12% de alza en los precios
Martes 22 de abril de 2008
Oficinas de administrativas de RECOPE, San José, Costa Rica
A partir de abril, la refinadora costarricense de petróleo (RECOPE) establecerá una nueva forma de incrementar los precios de los hidrocarburos distribuidos en todo el país, como consecuencia de los cambiantes precios del crudo en el planeta. El nuevo sistema incentiva el aumento diario de los precios en un 0.12%.
La decisión fue tomada gracias a la tendencia alcista que ha caracterizado a los precios del barril de petróleo. Como una forma de beneficiar adecuadamente a la población nacional, se propone incrementar, continuamente y en muy poca cantidad, el precio del producto, para enfrentar las irregularidades del precio en los mercados internacionales y, al mismo tiempo, proteger los intereses de los consumidores, evitando alzas repentinas y fuertes.
La propuesta será llevada a la ARESEP el próximo mes para ser sometida a la consulta popular y proceder a su aprobación.
Datos de contacto:
Nombre: Oscar Luis Alvarado Rodríguez.
Relaciones Público de RECOPE.
Tel: 88319328
Email: okitarluis@gmail.com
lunes, 21 de abril de 2008
Reporte de la charla del 40 aniversario
El pasado Miércoles 16 de Julio tuvo lugar la charla acerca del pensamiento no lineal y mapas conceptuales presidida por el tecnólogo Alberto Cañas hijo. Luego de un poético discurso del vicerrector de la facultad de Ciencias Sociales, don Carlos Villalobos y del mensaje a cargo del primer director de la escuela de Ciencias de la Comunicación Colectiva, don Alberto Cañas, la charla del retoño de este constructor del estado de derecho que hoy disfrutamos en nuestro país comenzó con una descripción acerca de su trabajo.
El tecnólogo comentó acerca de su trabajo en Florida, Estados Unidos. Ahí labora en una empresa llamada Institute Human Machine Cognotition, con sus siglas en inglés: IHME. El charlista relata chistosamente acerca del posible significado en español el nombre de esta empresa, sin embargo recalca que no existe concepto parecido en nuestro idioma. Luego nos expone la labor que realiza esta empresa para hacer que la computación sea centrada en el ser humano y que el ser humano no sea el que deba adaptarse a la computación o a la tecnología. Dentro de este fin, la empresa labora varios proyectos interesantes y muy variados. Verbigracia: la elaboración de un aparato capaz de hacer a los no videntes ver por medio de la sensibilidad de la lengua o un traje especial para los aviadores capaz de hacerles estar ubicados espacialmente en el cosmos sin tener el riesgo de la normal desubicación en la aeronaves, producida por la altas velocidades y demás parámetros.
Para realizar todos estos trabajos, el charlista expuso que en la empresa se requieren grupos de trabajo interdisciplinario que cuenten con variados conocimientos para desarrollar todos estos dispositivos y sus debidas aplicaciones. Es por esto que el charlista abre por este medio el tema de los mapas conceptuales.
Los mapas conceptuales fueron diseñados por Joseph Novak con el fin de representar el conocimiento de manera gráfica, para así comunicarlo fácilmente y mantenerlo bien organizado para su uso posterior. Es por esto que el charlista dice utilizar este sistema eficientemente en sus labores comunes y de su empresa.
Para explicar detalladamente cómo se arma y usa un mapa conceptual, el charlista lanza una pregunta al público: ¿Qué es conocimiento? A lo que responde que el conocimiento se define como el uso de conceptos (palabras que ya tienen un significado propio para todos) relacionados con otros conceptos por medio de una proposición (palabra de enlace que define generalmente un verbo o la acción que un concepto genera dentro de otro, formando una relación entre los dos) para así generar el verdadero conocimiento. Muchos enlaces de este tipo, unidos a otras relaciones por medio de preposiciones forman un mapa conceptual, capaz de formar la fundamentación teórica, requerida para entender profundamente un tema en específico. “Entendiendo la teoría, inventamos” dice el tecnólogo.
“Bajo la fundamentación teórica, vemos que el uso de las nuevas tecnologías no debe ser el mismo de las viejas”, dice el charlista. Con una explicación del concepto del uso de picos y plumas usado en la empresa aeronáutica en sus inicios, expone otro ejemplo relacionado con los libros y la Internet. El tecnólogo dice que al principio, la Internet se usaba como si fuera un libro, pero hoy eso está cambiando gracias a las nuevas tendencias. “No hagamos lo mismo que se hizo con la anterior tecnología, avancemos y mejoremos el uso de la tecnología para el hombre”.
Luego de exponer esto, el charlista explicó rápidamente el uso del CMAP TOOLS, una herramienta de software diseñada para crear más fácilmente los mapas conceptuales. Este programa proporciona mucha ayuda, tanto a los usuarios expertos, como a los poco avanzados e incluso a aquellos que no conocen acerca del tema de mapas conceptuales.
La charla fue finalizada por problemas de tiempo, en lo que prometía una explicación más detallada del concepto de conocimiento y de la construcción de los mapas conceptuales.
miércoles, 9 de abril de 2008
Notas de la clase: 26/3/08
Luego el profesor explico el modelo de Internet: el modelo TCP/IP. Realmente el nombre completo es TCP/UDP/IP, ya que son los verdaeros protocolos que utiliza la Internet, pero el protocolo UDP casi nunca se nombre. El porpósito o funcionalidad del protocolo TCP es el de controlar el viaje de los paquetes de información, mientras el protocolo IP le asigna un número de identificación. Este número de destinatario es único en toda la red mundial, lo que hace posible a los paquetes de información llegar su destino. Para conocer más acerca del modelo TCP/IP se puede visitar el siguiente link. Los siguientes videos explican muy detalladamente como funciona la Internet, los recomiendo mucho. Video 1 y Video 2.
Luego hablamos acerca del modelo cliente-servidor. El modelo cliente-servidor establece una realción muy común en la Internet, pero que ni siquiera notamos. Cuando entramos a una página web, en algún rincón del mundo existe una computadora que nos está "sirviendo" la información que le solicitamos, por lo tanto somos como "clientes". En este modelo se fundamenta casi toda la Internet y existen computadoras especializadas llamadas servidores que son especialmente diseñadas para "servirle" información a muchos "clientes" al mismo tiempo. Para conocer un poco más acerca de este modelo se puede visitar este link.
Como anteriormente dijimos, el protocolo IP le asigna un numero IP al cliente y al servidor para identificarlos en la red. Pero para visitar una página web, el explorador de Internet no nos pide el número IP para visitar ese servidor, sino que le insertamos un nombre. Por ejemplo, un nombre muy común es www.google.com. Esta dirección electrónica corresponde a un servidor, con su dirección IP, sin e,bargo, el protocolo DNS nos ayuda a traducirla al explorador el nombre google, por el IP correspondiente. Imagínense lo que serñia estarse aprendiendo numeros para ingresar a distintos servidores...
Cada servidor puede a tender a múltiples clientes utilizando un clúster o modelo de administración de clientes. Trabaja mediante una técnica de balance de carga. mas inormación acerca del balance de carga en el siguiente link.
La sesión se define como la realción entre un servidor y un cliente. Dentro de esta relación, para el servidor saber que servicio se le solicita (valga la redundancia), existen diversos protocolos. dentro de estos están:
- Protocolo Http: utilizado para solicitar páginas web. Mas información aquí.
- Protocolo SMTP: utilizado para solicitar correos electrónicos. dentro de este protocolo existen varios tipos como el POP3 que es el utilizado en sistemas de correos electrónicos como el Thunderbird o el outlook, y el IMAP, utilizado en servidores de correo como el de gmail o hotmail en los cuales se necesita conexión a Internet constante.. mas información aquí.
- IRC: protocolo utilizado en el chat. más información aquí.
- FTP: protocolo utilizado para tranferencia de archivos o descargas (downloads). mas información aquí.
Consumismo
EL IMPERIO DEL CONSUMO
Por: Eduardo Galeano
Fecha de publicación: 25/03/08
El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos.
Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En las fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar.
La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco, quien bebe a cuenta, se emborracha el doble. La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar.
La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera. El sistema necesita mercados cada vez más abiertos y más amplios, como los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza trabajo. El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre todos difunde la fiebre compradora; pero ni modo: Para casi todos, esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor. La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo.
El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos. Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales. Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En las fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar. Este modo de vida no es muy bueno para la gente, pero es muy bueno para la industria farmacéutica.
EEUU consume la mitad de los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EEUU apenas suma el cinco por ciento de la población mundial.
«Gente infeliz, la que vive comparándose», lamenta una mujer en el barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un pobre hombre. «Cuando no tenés nada, pensás que no valés nada», dice un muchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires. Y otro comprueba, en la ciudad dominicana de San Francisco de Macorís: «Mis hermanos trabajan para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda para pagar las cuotas». Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier dictadura del partido único: impone en el mundo entero, un modo de vida que reproduce a los seres humanos como fotocopias del consumidor ejemplar.
El consumidor ejemplar es el hombre quieto. Esta civilización, que confunde la cantidad con la calidad, confunde la gordura con la buena alimentación.
Según la revista científica The Lancet, en la última década la «obesidad severa» ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los países más desarrollados. Entre los niños norteamericanos, la obesidad aumentó en un 40% en los últimos dieciséis años, según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado. El país que inventó las comidas y bebidas light, los diet food y los alimentos fat free, tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. Sentado ante la pantalla chica, pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico.
Triunfa la basura disfrazada de comida: Esta industria está conquistando los paladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. Las costumbres del buen comer, que vienen de lejos, tienen, en algunos países, miles de años de refinamiento y diversidad, y son un patrimonio colectivo que de alguna manera está en los fogones de todos y no sólo en la mesa de los ricos. Esas tradiciones, esas señas de identidad cultural, esas fiestas de la vida, están siendo apabulladas, de manera fulminante, por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa, la dictadura de la fast food. La plastificación de la comida en escala mundial, obra de McDonald's, Burger King y otras fábricas, viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho, porque en la boca tiene el alma una de sus puertas.
El campeonato mundial de fútbol del 98 nos confirmó, entre otras cosas, que la tarjeta MasterCard tonifica los músculos, que la Coca-Cola brinda eterna juventud y que el menú de McDonald's no puede faltar en la barriga de un buen atleta. El inmenso ejército de McDonald's dispara hamburguesas a las bocas de los niños y de los adultos en el planeta entero. El doble arco de esa M sirvió de estandarte, durante la reciente conquista de los países del Este de Europa. Las colas ante el McDonald's de Moscú, inaugurado en 1990 con bombos y platillos, simbolizaron la victoria de Occidente con tanta elocuencia como el desmoronamiento del Muro de Berlín.
Un signo de los tiempos: Esta empresa, que encarna las virtudes del mundo libre, niega a sus empleados la libertad de afiliarse a ningún sindicato. McDonald's viola, así, un derecho legalmente consagrado en los muchos países donde opera. En 1997, algunos trabajadores, miembros de eso que la empresa llama la Macfamilia, intentaron sindicalizarse en un restorán de Montreal en Canadá: el restorán cerró. Pero en el 98, otros empleados de McDonald's, en una pequeña ciudad cercana a Vancouver, lograron esa conquista, digna de la Guía Guinness.
Las masas consumidoras reciben órdenes en un idioma universal: la publicidad ha logrado lo que el esperanto quiso y no pudo. Cualquiera entiende, en cualquier lugar, los mensajes que el televisor transmite. En el último cuarto de siglo, los gastos de publicidad se han duplicado en el mundo. Gracias a ellos, los niños pobres toman cada vez más Coca-Cola y cada vez menos leche, y el tiempo de ocio se va haciendo tiempo de consumo obligatorio. Tiempo libre, tiempo prisionero: las casas muy pobres no tienen cama, pero tienen televisor, y el televisor tiene la palabra... Comprado a plazos, ese animalito prueba la vocación democrática del progreso: a nadie escucha, pero habla para todos. Pobres y ricos conocen, así, las virtudes de los automóviles último modelo, y pobres y ricos se enteran de las ventajosas tasas de interés que tal o cual banco ofrece.
Los expertos saben convertir a las mercancías en mágicos conjuntos contra la soledad. Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan, comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca falla.
La cultura del consumo ha hecho de la soledad el más lucrativo de los mercados. Los agujeros del pecho se llenan atiborrándolos de cosas, o soñando con hacerlo. Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las aduanas de la sociedad de clases, llaves que abren las puertas prohibidas. Cuanto más exclusivas, mejor: Las cosas te eligen y te salvan del anonimato multitudinario. La publicidad no informa sobre el producto que vende, o rara vez lo hace. Eso es lo de menos. Su función primordial consiste en compensar frustraciones y alimentar fantasías: ¿En quién quiere usted convertirse comprando esta loción de afeitar?
El criminólogo Anthony Platt ha observado que los delitos de la calle no son solamente fruto de la pobreza extrema. También son fruto de la ética individualista. La obsesión social del éxito, dice Platt, incide decisivamente sobre la apropiación ilegal de las cosas. Yo siempre he escuchado decir que el dinero no produce la felicidad; pero cualquier televidente pobre tiene motivos de sobra para creer que el dinero produce algo tan parecido, que la diferencia es asunto de especialistas.
Según el historiador Eric Hobsbawm, el siglo XX puso fin a siete mil años de vida humana centrada en la agricultura desde que aparecieron los primeros cultivos, a fines del paleolítico. La población mundial se urbaniza, los campesinos se hacen ciudadanos. En América Latina tenemos campos sin nadie y enormes hormigueros urbanos: las mayores ciudades del mundo, y las más injustas. Expulsados por la agricultura moderna de exportación, y por la erosión de sus tierras, los campesinos invaden los suburbios. Ellos creen que Dios está en todas partes, pero por experiencia saben que atiende en las grandes urbes. Las ciudades prometen trabajo, prosperidad, un porvenir para los hijos. En los campos, los esperadores miran pasar la vida, y mueren bostezando; en las ciudades, la vida ocurre, y llama. Hacinados en tugurios, lo primero que descubren los recién llegados es que el trabajo falta y los brazos sobran, que nada es gratis y que los más caros artículos de lujo son el aire y el silencio.
Mientras nacía el siglo XIV, fray Giordano da Rivalto pronunció en Florencia un elogio de las ciudades. Dijo que las ciudades crecían «porque la gente tiene el gusto de juntarse». Juntarse, encontrarse. Ahora, ¿quién se encuentra con quién? ¿Se encuentra la esperanza con la realidad? El deseo, ¿se encuentra con el mundo? Y la gente, ¿se encuentra con la gente? Si las relaciones humanas han sido reducidas a relaciones entre cosas, ¿cuánta gente se encuentra con las cosas?
El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de televisión, donde las cosas se miran pero no se tocan. Las mercancías en oferta invaden y privatizan los espacios públicos. Las estaciones de autobuses y de trenes, que hasta hace poco eran espacios de encuentro entre personas, se están convirtiendo ahora en espacios de exhibición comercial.
El shopping center, o shopping mall vidriera de todas las vidrieras, impone su presencia avasallante. Las multitudes acuden, en peregrinación, a este templo mayor de las misas del consumo. La mayoría de los devotos contempla, en éxtasis, las cosas que sus bolsillos no pueden pagar, mientras la minoría compradora se somete al bombardeo de la oferta incesante y extenuante. El gentío, que sube y baja por las escaleras mecánicas, viaja por el mundo: los maniquíes visten como en Milán o París y las máquinas suenan como en Chicago, y para ver y oír no es preciso pagar pasaje. Los turistas venidos de los pueblos del interior, o de las ciudades que aún no han merecido estas bendiciones de la felicidad moderna, posan para la foto, al pie de las marcas internacionales más famosas, como antes posaban al pie de la estatua del prócer en la plaza. Beatriz Solano ha observado que los habitantes de los barrios suburbanos acuden al center, al shopping center, como antes acudían al centro. El tradicional paseo del fin de semana al centro de la ciudad, tiende a ser sustituido por la excursión a estos centros urbanos. Lavados y planchados y peinados, vestidos con sus mejores galas, los visitantes vienen a una fiesta donde no son convidados, pero pueden ser mirones. Familias enteras emprenden el viaje en la cápsula espacial que recorre el universo del consumo, donde la estética del mercado ha diseñado un paisaje alucinante de modelos, marcas y etiquetas.
La cultura del consumo, cultura de lo efímero, condena todo al desuso mediático. Todo cambia al ritmo vertiginoso de la moda, puesta al servicio de la necesidad de vender. Las cosas envejecen en un parpadeo, para ser reemplazadas por otras cosas de vida fugaz. Hoy que lo único que permanece es la inseguridad, las mercancías, fabricadas para no durar, resultan tan volátiles como el capital que las financia y el trabajo que las genera. El dinero vuela a la velocidad de la luz: ayer estaba allá, hoy está aquí, mañana quién sabe, y todo trabajador es un desempleado en potencia. Paradójicamente, los shoppings centers, reinos de la fugacidad, ofrecen la más exitosa ilusión de seguridad. Ellos resisten fuera del tiempo, sin edad y sin raíz, sin noche y sin día y sin memoria, y existen fuera del espacio, más allá de las turbulencias de la peligrosa realidad del mundo.
Los dueños del mundo usan al mundo como si fuera descartable: una mercancía de vida efímera, que se agota como se agotan, a poco de nacer, las imágenes que dispara la ametralladora de la televisión y las modas y los ídolos que la publicidad lanza, sin tregua, al mercado. Pero, ¿a qué otro mundo vamos a mudarnos? ¿Estamos todos obligados a creernos el cuento de que Dios ha vendido el planeta a unas cuantas empresas, porque estando de mal humor decidió privatizar el universo? La sociedad de consumo es una trampa cazabobos. Los que tienen la manija simulan ignorarlo, pero cualquiera que tenga ojos en la cara puede ver que la gran mayoría de la gente consume poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar la existencia de la poca naturaleza que nos queda. La injusticia social no es un error a corregir, ni un defecto a superar: Es una necesidad esencial. No hay naturaleza capaz de alimentar a un shopping center del tamaño del planeta.
